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主旨虽各有其特点,但总的说来,都是对人生终极关怀的提倡和强调,因而是释迦牟尼佛信仰的延伸和升华,是佛教庞大信仰体系中最有特色和魅力的部分。 (作者通讯地址:普 慧 西北大学中文系 710069 ;...流行于西北印度、东北波斯、中亚及西域地区;而弥陀造像4 世纪前无见于上述地区,4 世纪以后却在中土兴盛起来。汉译佛典中专门宣讲弥陀及其西方净土的经典似比专门宣讲弥勒兜率净土的经典成熟得要早,两晋以后...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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真禅法师佛学思想与实践的人间性特征
西北大学佛教研究所 李利安
真禅法师是中国现代著名的佛教理论家和实践家。他自幼出家，曾经就读于东台三昧寺启慧佛学院、焦山定慧寺佛学院、镇江竹林寺佛学院和南京华严速成师范学院、上海玉佛寺佛学院等，并随应慈、圆瑛、常惺、震华等著名法师修学佛法，对《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《维摩经》、净土三经等经典以及华严宗、三论宗、法相宗、禅宗等教理都有深入...
李利安
佛学论文|因明|五明
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试析真禅法师佛学思想的基本特征 宗教文化出版社 张雪梅 西北大学佛教研究所 李利安 真禅法师(1916—1995)于1921年在安丰镇净土庵依净修老和尚出家，法名真禅，字昌悟。1931年在...早在1914年，月霞法师在上海哈同花园创办华严大学，专弘《华严经》。后来华严大学虽因故停办，但华严之学却传承不绝。从华严大学毕业出来的学员，分散到全国各地，弘扬华严，创办了各种各样的华严大学、法界学院...
张雪梅
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玄奘的《金刚经》译本对罗什的《金刚经》译本进行必要的补正，相信既不会违背佛陀说法教化之本杯，也不会阻碍《金刚经》应有的醒世作用之发挥。
(作者单位：西北大学中东研究所)...
李利安
佛学论文|因明|五明
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淼：北朝弥勒信仰研究，西北大学2003年硕士论文 刘永霞：中国弥勒信仰探因，《天水师范学院学报》2002年3期 河先红：李乌弥勒千佛碑，《四川文物》2003年5期 赵超：略谈中国佛教造像中...往处，彼乃以手虚拔天之西北，即见云开，备睹兜率妙胜之报。”至于弥勒图像则广泛存在于中亚、西域、中国、朝鲜、日本等地，在佛教图像中出现频率很高，图像特征也很明显，上生图像主要有交脚菩萨像和思惟菩萨像，下...
王惠民
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：文殊出版，1987。 35、陈国庆主编，《中国近代史》，西安：西北大学出版，1996。 36、陈来着，《宋明理学》，台北：洪叶出版，1993。 37、陈来着，《哲学与传统》，台北：允晨出版，...熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨 作者: 裴春苓 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]南华大学，哲学研究所，1999年度，硕士学位论文 【出版年代】2000年 ...
裴春苓
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典籍有载。
2.西北大学历史系、扶风县博物馆《法门寺调查简报》，《文博》，1985年第6 期。
3.扶风县文化局、扶风县博物馆《法门寺第二次清理简报》，《文博》，1987年第3 期
...庵。花楼院有七层木浮图，即张氏建寺之日造，高一百八十尺。”寺院历经战乱，明洪武十六年（A.D.1383），日本沙门志满募缘重修。
现仅遗存钟楼一座。
海藏寺
位于甘肃武威市城西北2...
不详
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体育活动述略》（《西北大学学报》4期），顾向明、刘晓华《略论汉魏唐宋时期蹴鞠运动的兴盛》（《临沂师范学院学报》1期），张燕波《唐代的博戏》（《华夏文化》3期），汪聚应《唐人侠风略论》(《唐都学刊》3期...期）等。历史地理研究及其他 历史地理方面，霍军《隋末农民起义根据地瓦岗寨在浚县大伾山初探》（《河南大学学报》4期）否定了该根据地在今河南滑县南部瓦岗乡的说法。李并成《唐玉门关究竟在哪里》（《西北...
杨宝玉
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或者办的佛教学术会议未被笔者所知，故肯定会有遗漏之处，希望知道这方面消息的人给予补充，以成全璧。
1980年：
9月17日，由刚成立的中国宗教学会、中国南亚学会和陕西省社会科学院、西北大学...33篇。会议论文大多选载在《大足石刻通讯》第二、三期上。
9月3日至10日，在日本京都佛教大学召开了“第一届中日佛教学术交流会议”。这是由中国佛教协会与日本佛教大学共同举办的。会议的主题是：“中日...
不详
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所以，印光法师所说的“见贤思齐”，也即是号召人们去效法观音的思想。
文/李利安（西北大学佛教研究所）
主要参考资料：
1、《悲华经》，《大正藏》卷3
2、《观世音菩萨得大势菩萨...
李利安
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